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，而且一传十，十传百，百传千，邪见流播面很广，所造口业非常严重。
明代莲池大师在《竹窗随笔》当中教诫后人，学道人著述，宜在晚年，因为佛法著述与世间文章不同，上为阐明如来心法，下为开启后学悟门，...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html
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本教言讲解，参考《萨迦格言》、《君主法规论》、《二规教言论》、《禅林宝训》、《安士全书》、《竹窗随笔》等，在此一并说明。）...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1336284192.html
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拟修学内容：
经论类：《印光法师文钞菁华录》、《莲池大师竹窗随笔》、《劝发菩提心文》、《观音菩萨的功德》。
人伦类：《弟子规》讲解与实践、《格言别录》的启示与实践。
报名办法：请先点击下载《...
佚名
|千亿|大念诵|东林寺|大安法师|回向|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/14000714846.html
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念佛求雨得雨、念佛去虎患、念佛祛瘟疫等传奇故事，我特喜欢读他的《竹窗随笔》。听到老阿姨这么说，我当然一时无法把这位远在杭州云栖的净土宗祖师跟江阴找出半点关系出来，只觉得这简直是风马牛不相及的事情。因为...
江阴日报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045958822.html
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《竹窗随笔·儒释和会》中，肯定和会禅宗与儒典有“引进诸浅识者不复以儒谤佛”之功，“其意固美矣”，又“据粗言细语皆第一义”的佛法圆融之旨，也可以说得过去，“若按文析理，穷深极微，则翻成戏论，已入门者又...禅宗所悟等同于真如、佛性的胜义谛意义上的真心。 在儒学基础上吸收禅宗心性说的理学、心学，其心性论与禅宗之说从表面上看来更为相近，因而被很多人作为确认儒、佛理无二致的理由。莲池在《竹窗随笔·良知》中，...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841439.html
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看经，师曾于《竹窗随笔·经致》说：“离教而悟，是邪解也”，又说：“必须以教印证，不与教合，悉邪也。” 大师曾于《竹窗随笔·儒佛配合》中说：“儒佛二教圣人，其设化各有所主，固不必歧而二之，亦不必强而合之...感应略记》、《往生集》、《皇明名僧辑略》、《武林西湖高僧事略》、《自知录》、《放生仪》、《楞伽摸象记》、《西方愿文略释》、《戒杀放生文》、《竹窗随笔》（先后共三集）、《正讯集》、《直道录》、《山房杂录》...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841438.html
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修了二十多年的安忍波罗蜜多吗？这么大的嗔心是你自己的吗？”
《竹窗随笔》中记载：
以前有位老先生：“举世无有一人不爱名声。”他边说边感叹。
坐中一人起来说：“老人家讲得对，我看不爱名声的，...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|口戒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0756133996.html
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、书法、电脑、佛学入门、释迦牟尼佛传、十大弟子传、沙弥尼戒、式叉尼戒、遗教三经、二课合解、竹窗随笔、缁门崇行录、大爱道比丘尼经、地藏经、阿难问吉凶经
初级班：
语文、书法、电脑、沩山警策...
【佚名】
|招收|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0018328194.html
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梵音的心愿。流通处的老居士还非常和蔼地向我一一介绍了那些典籍的大致内容。最后我请了《竹窗随笔》和《觉海慈航》这两本书。回到住处慢慢开始翻阅后，万万料想不到的竟是越看越感到佛法的不可思议，最后竟一发而...
雪源
|出家|知识分子|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00495127843.html
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岁茹素，十二岁学儒，曾作《辟佛论》。誓灭佛老二教开荤酒。十七岁读莲池大师《自知录序》与《竹窗随笔》，才认识以前的谬误，将所著辟佛论著付之一炬而信佛。二十四岁出家，主张佛教诸宗融合释、道、儒三教一致。被奉...
弘法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250322.html